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  • 探訪彰德游園 重讀古城歷史

    2020-07-04   來源:安陽少年周刊

    原標題:在閱讀中收獲碩果
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    組圖為安陽日報小記者在彰德游園參觀(資料圖)

    □張寅濤

    ????在彰德游園西側,有一座廟宇,名叫蕭曹廟,是供奉漢代賢相蕭何、曹參的廟宇。說到蕭曹廟,就不得不說一說蕭何、曹參這兩位歷史人物。蕭何是漢朝初年丞相。早年任秦沛縣縣吏,秦末輔佐劉邦起義,史稱“蕭相國”。攻克咸陽后,他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書,掌握了全國的山川險要、郡縣戶口,對日后制定政策和取得楚漢戰爭勝利起了重要作用。楚漢戰爭時,他留守關中,使關中成為漢軍的鞏固后方,不斷地輸送士卒糧餉支援作戰,對劉邦戰勝項羽,建立漢代起了重要作用。

    ????曹參(音cān),漢朝開國功臣,名將,是繼蕭何后的漢代第二位相國,史稱“曹相國”。漢朝剛剛建立時,人民飽受戰亂之苦,迫切需要休養生息,發展經濟。蕭何順應民意,制定了一系列鼓勵人民生產的積極措施。到了曹參當丞相的時候,大的社會環境還是如此,因此曹參審時度勢,采取“無為而治”的策略。對于這段歷史,在《史記·曹相國世家》一文有記載:“參代何為漢相國,舉事無所變更,一遵蕭何約束。”此外,漢朝揚雄所著的《解嘲》中寫出:“夫蕭規曹隨,留侯畫策”,成語蕭規曹隨就出自此處。

    ????蕭曹廟原為清代建筑,建于康乾年間。殿內泥塑彩繪塑像。廟內磚木結構的大戲樓曾是民間文娛活動的場所。以前的蕭曹廟曾叫作衙神廟,衙神廟里供奉漢代名相蕭何為衙神。因為蕭何在響應劉邦造反之前曾在江蘇沛具擔任過衙門的胥吏,后因功勛卓越被劉邦封為宰相,所以衙神廟里供奉的是蕭何。修于清康熙年間的《大詩會典》規定,各地縣衙要建立“衙神廟”“蕭曹祠”,內塑蕭何、曹參二公像,以勉勵縣級官史以前代典范為榜樣,忠君愛民,勤勉從政。

    ????新中國成立前,這里曾為古物保存委員會古物保管所。抗日戰爭勝利后,殷墟出土的青銅器之冠司(后)母戊大方鼎,在被運往當時的國民政府所在地南京之前,曾在這里短暫地保存。2005年,蕭曹廟重修,廟宇坐北朝南,東西長34米,南北周31米,占地面積1054平方米,2006年6月竣工。

    ????袁氏小宅位于彰德游園西北角,為清末民初建造。宅院原規模為三進院落,九門相照布局,20世紀90年代時僅存大門北屋瓦房五間,一進小院和一座偏院。其建筑形式為中西合璧,房頂、走廊為中式、門窗、室內粉刷為西式。袁氏小宅正院南北長12米,東西寬8米。正房面闊五間,坐北朝南,長15米,進深7米。東西配房面闊各三間,長86米,進深36米,均為硬山筒瓦頂。正房回凸式壁柱,門上玻璃頂窗,弧形馬牙磚券,上有透雕花草圖案,雀替卷草。小院內有目前安陽已經限少見的抄手卷棚游廊。南游廊是借后面墻搭建雙脊形成券頂,正房回15米寬,配房1.1米寬、青石臺階鼓形柱礎,室內方磚鋪地。院中栽植4株合歡樹。偏院北樓五間,簡瓦頂。一層門上青石斗板,山花磚雕葵花、頭心為磚。袁氏小宅比較完整地體現了民國初期大戶宅院的建筑特點,對詮釋中國傳統民俗及近代歷史、近代建筑都有重要參考價值。袁氏小宅現為市級文物保護單位。

    ( 編輯:張曉萌 責任編輯:張丹 )

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